Más que las respuestas, quizás importan las preguntas que funcionan como disparadores; por eso aquí van algunas:
Sobre Bartleby:
Sabemos que Bartleby es "pálidamente pulcro, lamentablemente respetable, incurablemente solitario".
¿Es como las cartas perdidas de la Oficina en que trabajaba antes: "cartas que se dirigen a la muerte..."?
¿Es el alienado por la sociedad capitalista que representa el abogado de Wall Street?
¿Es un líder de la resistencia pasiva, es un líder de la libertad, un sobreviviente de algo terrible?
¿Y no es también el impresionante efecto que produce en el abogado, cómo le devuelve algo de humanidad, cómo lo conmueve...?
Sobre qué es La tercera margen, el cuento de Guimaraes:
(No dejen de ver la intertextualidad con el cuento Wakefield, de Hawthorne, que vimos hace poco, en cuanto a la partida aparentemente absurda,)
¿Es la canoa, es decir el invento del padre para no quedarse ni cerca ni lejos de su familia?
¿Es el hijo que queda preso en el medio, en otra tercera margen, entre la decisión del padre que toma un camino (el río) y la de su familia que toma otro (otro pueblo)?
Ese estar “en el medio”, ¿es también hasta el mismo lugar del autor ("mediador", diplomático)?
En el cuento hay al menos cuatro interpretaciones sobre el enigma de la partida del padre:
1) locura;
2) el pago de una promesa;
3) una enfermedad como, por ejemplo, la lepra;
4) el padre es el profeta de un apocalipsis (como Noé con su arca). Hay alguien que sabe en el texto, es decir, la verdad está allí. Pero ese “alguien”, ese personaje, está muerto: el fabricante de la canoa.
¿Y si la tercera margen es la del “río adentro”, o sea el río mismo?
Se sigue poniendo interesante, lo vemos el lunes.
El tiempo y el espacio del taller de lectura plasmado para:
leer de diferentes maneras (por arriba, por abajo, entre líneas, a fondo, participando del texto, recreándolo),
dar cuenta de los procesos culturales en que surgen y son comprendidas o cuestionadas las obras literarias,
pensar (discutiendo, asombrándose, dejándose llevar por lo que los textos nos dicen -pero parece que no dijeran-),
y por sobre todas las cosas, y siempre, disfrutar de la buena literatura.
leer de diferentes maneras (por arriba, por abajo, entre líneas, a fondo, participando del texto, recreándolo),
dar cuenta de los procesos culturales en que surgen y son comprendidas o cuestionadas las obras literarias,
pensar (discutiendo, asombrándose, dejándose llevar por lo que los textos nos dicen -pero parece que no dijeran-),
y por sobre todas las cosas, y siempre, disfrutar de la buena literatura.
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jueves, 2 de diciembre de 2010
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